VIEŠI PATVARKYMAI

 kaip turi elgtis kozno dievobaiminga ir vežlyba asaba jomarke, savo gildijos pobuvy ir kitoniškame susiėjime.

 

1.      Gink Dieve nevalna prisiplempus arielkos bastytis tarp žmonių viešumoj ir savo nesvietišku smirdėjimu o taipogi kalakutiškais tauškalais papikinti sueigą.

Jei bus taip, tai sūdžia turi bausti tokį galgoną 30 lietuviškų grašių, ale jei pinigo neprituri, liept iškasti 10 uolekčių grabės po Vilniaus miesto sieną.

2.      Nevalna prie visų šnirpšti į saują nosies tirštumą ir po tam ana šluostyti in vežimų šonus ar in svetimų asabų drapanas.

Jei bus taip, reikia tokį baust 20 grašių ar nedėliai pristatyt minti dumples vinių kalykloj.

3.      Nevalna mėtyt iš savo kišenių ar savo vežėčių pakulas, plunksnas, supuvusias ropes, šapus, o taipogi išmesti viešai sunešiotas vyžas ir kitoniškas bezliapyčias.

Jei bus taip, baust 50 lietuviškų grašių ar nedėlią mėžt vaivados zirgų staines.

4.      Už akies pamušimą viešumoj – 45 grašiai,

Už žipono palos atplėšimą – 35 grašiai,

Už spyrimą in pasturgalį – 50 grašių,

Už plaukų pešimą dėl keršto – 60 grašių, o už plaukų pešimą dėl šposo – vienas auksinas.

 

Šitie wisi patvarkymai priguli visiem paprastiem žmonėm, ale nevalna anuos taikyt bajorams o taipogi šlėktai.

 

Išguldyta Vilniuje

Metais 1636 per Šv. Roką.

 

Straipsnio komentarai

Vardas:         El. paštas

           

Komentarų skaičius:

Skaityti komentarus

AUŠRA neredaguoja komentarų ir už juos neatsako.
AUŠRA pasilieka teisę pašalinti tuos skaitytojų komentarus, kurie yra nekultūringi, pasirašyti kito asmens vardu, nesusiję su tema, reklamuoja, kursto nelegaliems veiksmams ar kitaip pažeidžia įstatymus.
Už komentarus tiesiogiai ir individualiai atsako juos paskelbę skaitytojai, kurie gali būti patraukti baudžiamojon, administracinėn ar civilinėn atsakomybėn už šmeižikiškus, viešųjų ar privačiųjų asmenų garbę ir orumą įžeidžiančius, tautinę ar kitokią neapykantą skatinančius teiginius, smurto kurstymą bei kitokius neteisėtus veiksmus. Informuokite redaktorius apie netinkamus komentarus..